在此前热播的一档喜剧节目中，作品《时间都去哪儿了》凭借其“当代青年手机上瘾图鉴”的生动演绎，精准捕捉到当下许多人的数字生存现状，引发广泛关注和讨论。
当下的数字生态空前繁荣，在提升信息容量和效率的同时，也悄然将我们推向一种新的困境：外在生活世界日益“忙碌”，内在精神世界却正不可避免地滑向“空洞”。
深夜的屏幕微光，映照着一张张在信息流中漫游的面孔。指尖划过，热点、趣闻、短视频、快资讯……我们仿佛置身一个永不打烊的信息超市，应接不暇。
技术赋予我们前所未有的连接能力，却也带来了无法忽视的精神疏离。当屏幕暗下，一种无声的空虚与焦灼常在。我们似乎无所不知，却总与这个世界的真相保有距离；我们与万物日渐互联，却在现实中倍感孤独；我们制造了越来越像人的机器，而人却变得越来越像机器。
我们逐渐接受工具、效率和系统理性的塑造，成为庞大信息系统中的一个节点，不自觉间也交出了那份独属于“人”的生动与自在。
数字时代以前所未有的慷慨铺开一场“信息盛宴”，却也悖论般地催生出日益普遍的精神饥饿。当碎片化逐渐成为塑造人类认知习惯的主导模式，当宏大叙事在信息洪流中被不断稀释和冲刷，一种“丰裕中的贫瘠”正悄然蔓延。
史铁生写道：“事实上你唯一具有的就是过程。”然而，沉浸在当下纷繁的“信息结果”里，沉迷于下意识接受和即时反馈，我们正在剥离“信息过程”作为生成意义重要环节的价值。
喧嚣的数字媒体，将结构性的知识、深度的思辨，压缩成易于吞咽的“数字糖精”，绕开了理解与内化所必经的那段漫长艰辛的精神跋涉——我们看似拥有了强大的信息消费能力，却也在无形中拒绝了走向意义深处的可能性。
走出精神饥饿，并非要我们离弃这场“信息盛宴”，而是要在其中学会清醒地“进食”：重拾自我的能动性、重建判断的主体性，从而走出一条更开阔的精神成长之路。
第一，重拾“精神修养”的功夫。中国社会的文化传统历来注重通过向内探求以提升心灵境界。面对汹涌的信息洪流，我们亟需培养一种总体性的信息自律，有意识地将目光投向那些值得被沉淀、能够滋养心灵的信息养料，主动为沉思和内省留出空间，追寻一种更高层次、归于从容的“精神之乐”。
第二，追求真正的“精神实现”。精神的本质在于自由，而真正的自由并非被算法所圈定的有限选择，而在于人基于独立意志的积极创造。这意味着我们应当努力从被动的信息消费者，转向主动的意义创造者。借助数字工具去学习、实践和创作，在认识并改造客观世界的过程中，将内在的思想和情感力量外化为现实的文化成果与文明贡献。
只有让精神追求付诸实践，在创造的历程里生成意义、确证价值，我们才有能力超越虚无，获得真正的自我实现。
第三，投身切实的“精神解放”。精神发展从来离不开现实的实践根基。精神的困境，往往植根于现实的土壤；我们不能沉溺于数字幻象，却忽视那些真正塑造精神世界的现实条件。
数字技术理应成为我们理解社会、洞察现实的桥梁，推动我们去关注生产力的发展、社会关系的革新、自由时间的保障等现实问题。只有将内在的精神求索与改造现实的生动实践紧密结合，才能从根本上破除精神的枷锁，走向人的自由全面发展。
走出“信息盛宴”背后的精神饥饿，已经成为一个关乎我们如何安顿自我、塑造未来的时代性命题。数字技术无法替代人类思考“为何而活”的终极追问，在这场“信息盛宴”中，人们更应致力于成为清醒的“思想庖丁”，以修养积淀精神的厚度，以创造实现精神的自由，以实践开拓精神的疆域。
唯有重塑精神发展的内在路向，在喧嚣的数据浪潮中重建意义的坐标，我们才能将奔涌不息的信息洪流，转化为真正滋养这个时代的精神食粮。
作者：何天平 中国人民大学新闻学院副教授
图源：视觉中国
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